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主题: 吕德文:忤逆不孝,政府该管吗

  • 2019-10-24 16:45:23   【浏览】4675

近日,甘肃临夏东乡县发布通知,依法严厉打击10种抗命不孝行为。一个月前,陕西省安康市旬阳县政法委率先严厉打击不服从和不孝行为。虽然旬阳县政府相关官员回应说,政治和法律当局的做法没有问题,但在实践中只需要探索适当的干预方法。然而,一些人仍然担心这种做法是否涉嫌合法绑架道德,以及政府是否过度干预社会和私人领域。笔者认为,就社会治理而言,法律与道德、政府与社会、公共领域与私人领域的关系与其说是一个理论问题,不如说是一个需要迫切应对的实践问题。目前,广大的农村社会正在发生巨大的变化。地方政府和政治法律机构需要及时应对现实。从这个意义上说,应该肯定的是,当地人民敢于承担大胆的精神。

近年来,“孝道衰落”在一些农村地区正成为一个社会事实。简而言之,农村正在形成一套反对老年人的思想。一方面,人们普遍认为为人父母、娶媳妇和为孩子盖房子是人生的义务。另一方面,老年人应该减轻孩子的负担,尽最大努力养活自己。简而言之,“优雅向下流动”在中国农村是一种普遍的价值观。过去,父母在支付子女费用时并不要求回报,但社会规范要求子女孝顺,形成了代际养老金的“反馈”模式。然而,在过去十年或更长的时间里,几乎所有农村家庭都积极或被迫参与城市化进程,代际反馈模式难以维持。在过去,同居和共同财富意义上的直接家庭不再存在。年轻人在城市工作,而老年人住在农村。财务会计和生活方式非常不同。几乎所有的家庭资源都为城市化服务。在许多农村地区,童婚与住房城市化息息相关。在城市里拥有商品房已经是孩子结婚的先决条件。在这种情况下,更不用说中年一代了,不管他们的理性或情感选择如何,他们都倾向于把有限的家庭资源投向他们的孩子。即使是处境不利的老年人,出于“善心顺流”的道德要求,也尽力减少他们的养老需求。从这个意义上说,我们所看到的“孝道衰落”有着非常复杂的社会背景。这甚至不是一个道德问题,而是农村社会巨大变革的痛苦选择。

在这种情况下,政府的社会干预具有合法的合法性。从某种意义上说,“社会政策”的本质含义是什么?坦率地说,政府的政策杠杆被用来实现社会公平和正义。由于老年人是转型社会中的弱势群体,养老金和医疗保健等有利于老年人的社会保障措施至关重要。目前,消除贫困的斗争已经从相对简单的发展政策转变为全面的社会政策,贫困家庭,特别是弱势群体,应该从中受益。地方政府对消除贫困负有主要责任,当然也有责任确保政策的有效性。任何危及这一政策的现象都需要保持警惕。

值得称赞的是,这些惩罚不服从和不孝行为的地方政府对公共权力的使用有明确的认识,而“依法罢工”是前提。此外,它的政策目标只是保持法律底线并形成威慑效果。它不认为法律和行政手段是生活管理的主要工具。此外,这些工作在很大程度上依赖于基层组织和村级团队的群众工作,这符合现实,也符合基层治理过渡的需要。(作者是武汉大学社会科学学院的研究员)


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